| نام مرکز
|
:
|
کتابخانه مرکزی دانشگاه کردستان
|
| نوع مدرک
|
:
|
پایان نامه فارسی
|
| زبان مدرک
|
:
|
فارسی
|
| زبان اثر اصلي
|
:
|
عربي
|
| شماره رکورد
|
:
|
248959
|
| شماره مدرک
|
:
|
۵۵۳۰پ
|
| شماره راهنما
|
:
|
Reg. NO ۵۵۹۶
|
| سرشناسه
|
:
|
، پدیدآور حسین محمد ، یوسف
|
| عنوان
|
:
|
الوصية الواجبة دراسة مقارنة بين الشريعة والقانون العراقي [پایان نامه]
|
| نویسنده
|
:
|
/ يوسف حسين محمد
|
| استاد راهنما
|
:
|
وریا حفیدی
|
| محل تحصیل
|
:
|
: دانشگاه کردستان - دانشکده علوم انسانی و اجتماعی
|
| سال تحصیل
|
:
|
، ۱۴۰۱ = ۲۰۲۲
|
| صفحه شمار
|
:
|
ج.۸۲ص
|
| مقطع تحصیلی
|
:
|
کارشناسی ارشد
|
| رشته تحصیلی
|
:
|
فقه شافعی
|
| دانشگاه
|
:
|
کردستان
|
| گروه تحصیلی
|
:
|
الهیات و فقه شافعی
|
| گرایش تحصیلی
|
:
|
فقه شافعی
|
| دانشکده
|
:
|
دانشگاه کردستان، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی
|
| نمره دانشجو
|
:
|
عالی
|
| يادداشت
|
:
|
چکیده فارسی - انگلیسی
|
| چکيده
|
:
|
لاشك أن الوصية باب من أبواب الأحسان و قد اختلف العلماء في حكمها بين واجب ومندوب ومكروه وحرام ومباح .وتنفيذ الوصايا قد تعترضه مشاكل ،كذلك موضوع الارث لأن في الارث ضمان لمستقبل الوارث. وهناك اشكالية تشمل الارث والوصية معاًوهي نصيب ارث الأحفاد اذا مات والدهم قبل وفاة جدهم أو جدتهم ،وقد أوجد المشرع العراقي للاشكالية حلها بتشريع الوصية الواجبة التي هي: إفتراض وصية الجد لاحفاده بقدر حصة والدهم أو والدتهم من الارث على أن لايزيد عن ثلث التركة ،فهذه وصية من جانب وارث من جانب آخر والوصية والارث متفقان في أن ملكية الموصى به أو المورث لا تنتقل الى الموصى له أو المورث الاّ بعد وفاة الموصي أو الوارث ويختلفان عن بعض في أن انتقال التركة الى الورثة يكون بارادة الهية وأن أساس الميراث القرابة أو الزوجية وان ملكية الورثة في التركة قبل التقسيم تكون على سبيل الشيوع بينما في الوصية إنتقال التركة مرهون بارادة الموصي ،وللموصي أن يوصي لمن يشاء وأن ملكية الموصى به للموصى له وقد تكون على سبيل الشيوع أو بنسبة معينة محددة فضلاً عن أن اختلاف الدين مانع من الارث بخلاف الوصية .هذا ولم يذكر القرآن الكريم ولا السنة النبوية الوصية الواجبة بصورة صريحة ،أما منهجنا في البحث فنعتمد على المنهج الوصفي التحليلي وقد وزعنا المادة العلمية للبحث على فصلين ،أولهما مخصص لبيان المفاهيم الكلية للبحث والثاني ندرس فيه مشروعية الوصية الواجبة وأركانها وشروطها .وختمنا البحث بذكر أهم نتائجها والتي منها أن مسألة الوصية الواجبة مسألة إجتهادية داخلة تحت قواعد الاجتهاد ولا يخالف نصاً صريحاً في القرآن والسنة وأن غالبية المستحقين لهذه الوصية وفق القانون هم من الصغار الايتام المحتاجين وفي حكم القضاء لهم بهذه الوصية حق وجبر للخاطر.
|
|
|
:
|
قانون¬گذار عراقی (قانونگذاران کشورهای اسلامی) به راه¬حلی برای موضوع نوه¬ها درصورت فوت پدربزرگ یا مادربزرگشان برای قسمتی از ما ترک دست یافتند. وقتی که در بیان سهم این نوه¬ها با مشکل مواجه می¬شویم آیا تحت عنوان ارث به آنها می¬رسد یا تحت عنوان وصیت؟ اگر(قائل به ارث باشیم ) و بگوییم ارث است آنها مستحق ارث نیستند (و ارث نمی¬برند) زیرا با وجود عموها و عمه¬ها آنها از ارث محروم می¬شوند زیرا عمو و عمه¬ها از آنها به میت نزدیک¬ترند و اگر بگوییم وصیت است (مانند قانون¬گذار عراقی) در این صورت با مشکل دیگری مواجه می¬شویم و آن این است که چگونه می¬گوییم وصیت است و در حالی که متوفی وصیت نکرده است؟ (متوفی آنها را به عنوان جانشین سهم پدرشان که قبل از فوت پدر بزرگ فوت کرده است تعیین نموده است) زیرا وصیت واجب این است که پدر بزرگ مالی را که معادل سهم پدر نوه¬ها است برای آنها وصیت می¬کند و در نظر می-گیرد به شرط اینکه بیش از ثلث (یک سوم) ماترک نباشد در این صورت از این دیدگاه موضوع وصیت است. اما از این حیث که وصیت را برخود واجب می¬کند (خود وسایر وراث را ملزم به اجرای آن می¬کند) میراث است. زیرا وصیت اختیاری است ولی میراث اجباری می¬باشد . صرف نظر از اینکه نصی در قرآن و سنت نبوی وجود ندارد بعضی از فقها از جمله ابن حزم ظاهری معتقد به وجوب وصیت هستند و برای این دیدگاه خود به ادله¬ی عقلی استناد می¬کند همانطور که این موضوع را از ادله¬ی نقلی به صورت غیر مستقیم استنباط کرده¬اند. براساس این که در وصیت واجب اهداف و مقاصد شرعی که برای وصیت و ارث وجود دارد در آن واحد محقق می¬شود. بنابر این موضوع وصیت واجب موضوعی اجتهادی است که تحت قواعد اجتهاد قرار گرفته است. و مخالف نص صریح در قرآن و سنت نبوی نمی¬باشد. بیشتر کسانی که مستحق وصیت واجب هستند (مطابق قانون) از صغار و ایتام نیازمند می¬باشند و در حکم دادگاه برای آنها این وصیت حق و اجبار است برای رعایت مصلحت آنها. وصیت واجب بدعتی نیست که قانون¬گذاران در کشورهای عربی و اسلامی آن را ابداع کرده باشند بلکه در فقه اسلامی نیز به آن پرداخته شده است.
|
|
|
:
|
There is no doubt that the will is one of the chapters of charity, and scholars have differed in its ruling between obligatory, recommended, disliked, prohibited and permissible. There is a problem that includes both the inheritance and the will, which is the share of the inheritance of the grandchildren if their father died before the death of their grandfather or grandmother. From the side of an heir, on the other hand, the will and the inheritance are in agreement that the ownership of the legatee or the bequeather does not pass to the legatee or the testator except after the death of the testator or the heir, and they differ from each other in that the transfer of the inheritance to the heirs is by the will of God and that the basis of inheritance is kinship or marital and that the ownership of the heirs In the estate before the division, it is in common, while in the will, the transfer of the estate is subject to the will of the testator, and the testator can recommend to whomever he wants, and that the property of the bequeathed is to the bequeathed to him, and it may be in common or at a specific percentage, in addition to the fact that the difference of religion prevents the inheritance other than the will. Neither the Holy Qur’an nor the Sunnah of the Prophet explicitly mentions the obligatory commandment. The legality of the compulsory will, its pillars, and conditions. We concluded the research by mentioning its most important results, among which are that the issue of the obligatory will is a matter of discretion that falls under the rules of ijtihad and does not contradict an explicit text in the Qur’an and Sunnah and that the majority of those entitled to this will according to the law are young orphans in need. In the judgment of the judiciary, they have this will right and take risks.
|
| توصیفگر
|
:
|
الوصية وصیت will
|
|
|
:
|
الوصية الواجبة وصیت واجب obligatory will
|
|
|
:
|
المذاهب الاسلامية مذاهب اسلامی Islamic doctrines
|
|
|
:
|
القانون العراقي شریعت عراق Iraqi law
|
| شناسه افزوده
|
:
|
، استاد راهنما حفیدی ، وریا
|
| شناسه افزوده
|
:
|
دانشگاه کردستان. دانشکده علوم انسانی و اجتماعی
|
| عنوان ديگر
|
:
|
The obligatory will :a comparative study between Sharia and Iraqi law
|